電影對(duì)話對(duì)于今天的電影藝術(shù)的重要性是一目了然的。首先，這是時(shí)代的要求。如果人們生活在離群索居或原始蠻荒的時(shí)代，也許語(yǔ)言的作用很小，但我們今天是處在一個(gè)每時(shí)每刻都需要與他人進(jìn)行交流的信息時(shí)代，語(yǔ)言交流成為現(xiàn)代人生活最最重要的、最有實(shí)質(zhì)性意義的內(nèi)容。象法庭辯論、談情說(shuō)愛(ài)、講演采訪、同窗聚會(huì)、看電視或打電話……所有這些活動(dòng)構(gòu)成了現(xiàn)代都市人的日常生活。電影創(chuàng)作如果為著“對(duì)話越少越好”而躲著這些題材不去表現(xiàn)，就等于推卸了電影表現(xiàn)現(xiàn)代生活的責(zé)任。

　　再者，由于任何思想都必須建立在語(yǔ)言材料基礎(chǔ)之上，所以語(yǔ)言就成為人們靈魂和性格最重要的體現(xiàn)途徑。一個(gè)人，如果他一言不發(fā)，你就很難了解他的內(nèi)心和性格。但如果他一旦開(kāi)口說(shuō)話便很容易經(jīng)暴露出他的氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格甚至隱藏很深的心理活動(dòng)。我常常想，為什么在很多的知識(shí)階層看來(lái)，話劇藝術(shù)比電影藝術(shù)更具有藝術(shù)深度，更高雅一些呢？很大的一個(gè)原因便是，話劇使用的主要手段是對(duì)話，而對(duì)話卻是揭示人物內(nèi)心和性格的最有力手段。這一點(diǎn)決定了話劇藝術(shù)的高貴，她不肯也不可能搞成什么“西部樣式”、“警匪樣式”這類(lèi)通俗的商業(yè)路數(shù)；然而，電影有著太強(qiáng)的視覺(jué)表現(xiàn)手段，這使得它沉醉于“追逐槍?xiě)?zhàn)”、“星球相撞”、“冰海沉船”……這樣一些視覺(jué)奇觀里，成為一種通俗意義上的大眾娛樂(lè)。就世界范圍來(lái)說(shuō)，最令知識(shí)階層尊敬的導(dǎo)演應(yīng)該是伯格曼，是他把電影提升到了令人尊敬的藝術(shù)高度。他之所以能做到這一點(diǎn)有重要的兩個(gè)原因：一是他同時(shí)是個(gè)話劇藝術(shù)家，掌握著語(yǔ)言藝術(shù)；二是他沒(méi)有聽(tīng)信“對(duì)話越少越好”的教條，而是大量地運(yùn)用了對(duì)話，在《唿喊與細(xì)語(yǔ)》、《野草莓》、《第七封印》等等最能代表他藝術(shù)水準(zhǔn)的作品中，我們都看到了他大量使用對(duì)話的精湛技巧。他的高明指出就在于，大量的對(duì)話使用并沒(méi)有影響影片中視覺(jué)因素的發(fā)揮，反而使那些視覺(jué)的因素更加生動(dòng)，具有了深刻性。如果我們今天依然以排斥對(duì)話的方式來(lái)提高電影性，其結(jié)果就是讓電影永遠(yuǎn)停留在下里巴人的水準(zhǔn)上，成為藝術(shù)姊妹們中的侏儒。